Consciência Negra: uma construção diária (Analia Santana)

Procissão de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos nas ruas doPelourinho( 25/10/2009 Procissão de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos (25/10/20090 Eu ao lado de Nossa Senhora na Igreja do Carmo( 25/10/2009) Criada em 1685, a Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos do Pelourinho, funcionava na antiga Igreja da Sé, é a irmandade negra mais antiga de que se tem registro no país. A devoção do Rosário foi particularmente praticada, pelos negros de Angola e do Congo, inicialmente escravizamos e posteriormente cativos e forros. Desde o século XIV a devoção do Rosário já estava presente em África, pois o reino do Congo e sua coroa se converteram ao cristianismo nas primeiras missões coloniais e religiosas portuguesa. Observamos que com passar dos anos a irmandade acolheu negros independente de sua etnia e crioulos baianos. A Irmandade de N. S. Do Rosário dos pretos é a única irmandade negra no Brasil a obter o Título de Ordem Terceira. Este foi obtido em 02 de julho de 1899 send

Festa de Nossa Senhora da Boa Morte da Irmandade da Boa Morete em 15/08/2009 Esta festa rerpresenta um forte encontro entre a Religiosidade Afro- Católica, a Religiosidade Afro-brasileira especificamente Candomblé e Umbanda. Eu senti pulsar forte dentro de mim as heranças africanas participando desta festa. Analia

http://www.youtube.com/watch?v=5gL2MfEJZGs Hino do Congresso Nacional Africano / hino da África do Sul(1927) Nas Três Línguas (Xhosa,Sesoto, Zulu) mais Faladas da África do Sul Letra Original Pastor Metodista Enoch Santoga missão Johannesburg etnia Xhosa em 1897 . Em 1927 Samuel E. Naqhayi acrescentou mais versos na Lígua Sesoto Língua Xhosa Nkosi, sikelel` iAfrika! Maluphakanyisu u´hondu lwayo, Yizwa imithandazo yethu! Nkosi, sikelela.. Nkosi, sikelela.. Nkosi, sikelel iAfrika! Maluphakanyisu u´hondu lwayo, Yizwa imithandazo yethu! Nkosi, sikelela... Thina lusapho lwayo! Língua Sesoto Morena boloka sechaba sa heso O fedise dentwa le Matswenyeho! Sechaba sa heso O se boloke (o se boloke) O se boloke Morena Sechaba sa heso Sechaba sa heso Língua Zulu Woza moya,woza moya Woza moya oyingcwele Nkosi sikelela Thina losapho lwayo! Tradução Senhor, abençoe a África! Que o espírito dela se erga, Ouve também nossas preces! Senhor, abençoa-nos... Senhor, abençoa-nos... Se

Música: Canto das Três Raças Mauro Duarte e Paulo César Pinheiro, Canta Clara Nunes Canta: Clara Nunes Ninguém ouviu um soluçar de dor No canto do Brasil Um lamento triste sempre ecoou Desde que o índio guerreiro Foi pro cativeiro e de lá cantou Negro entoou um canto De revoltas pelos ares No Quilombo de Palmares Onde se refugiou Fora a luta dos inconfidentes Pela quebra das correntes Nada adiantou. E de guerra em paz, De paz em guerra Todo o povo dessa terra, Quando pode cantar, Canta de dor. Õ,Ô,Ô,Ô,Õ,Ô (bis) E ecoa noite dia É ensurdecedor Ai, mas que agonia O canto do trabalhador... Esse canto deveria ser Um canto de alegria Soa apenas como um Soluçar de dor Ô, Ô, Ô, Ô,Ô,Ô (bis)

Fragmento do Hino do Congresso Nacional Africano E SUA TRADUÇLÃO Nkosi, sikelel` iAfrika! Maluphakanyisu u´hondu lwayo, Yizwa imithandazo yethu! Nkosi, sikelela.. Nkosi, sikelela.. Nkosi, sikelel iAfrika! Maluphakanyisu u´hondu lwayo, Yizwa imithandazo yethu! Nkosi, sikelela... Thina lusapho lwayo! TRADUÇÃO Senhor, abençoe a África! Que o espírito dela se erga, Ouve também nossas preces! Senhor, abençoa-nos... Senhor, abençoa-nos... Senhor, abençoe a África! Que o espírito dela se erga, Ouve também nossas preces! Senhor, abençoa-nos... A nós, a família africana!

Estou criando este blog para dialogar com pessoas interessadas na contrução da identidade negra e temáticas afins, no intuito de continuar desenvolvendo minha identidade que está em construção permanente e também disponibilizar algumas atividades de classe para trabalhar cultura negras ou afro-brasileira em sala de aula. Sabemos da importância desse trabalho desde os primeiros anos escolares. Os resquícios de mais de 300 anos de regime escravocrata ainda persistem na sociedade atual,por isso é preciso minimizar as sequelas e ampliar a auto-estima dos negros ,mestiços e afro-brasileiros. Afirmar a cada dia a beleza e o valor da identidade negra construída nos pilares dos nossos ancestrais africanos, é um construção diária pois os valores etnicos africanos precisam ser lembrados e vivenciados pois, a sociedade brasileira fez questão de omiti-los de nós. Construindo a identidade Negra na diversidade cultural Sabemos que é nos primeiros anos de vida, que as crianç

Quando falamos de identidade afro-brasileira estamos refletindo sobre relações raciais no Brasil, interação corpo/indivíduo, valorização do atributos africanos presentes em nós,conhecimento das raízes africanas e indígenas, discutindo questões de raça, gênero, sexualidade etc. Na construção, re-construção da identidade afro-brasileira que por muitos anos foi negada a maioria da população, a educação e o conhecimento das verdades excluídas da história forna-se tarefa urgente. Como nos afirma Appiah que a verdade não é propriamente de nenhuma cultura; devemos apoderar-nos das verdades de que precisamos onde quer que as encontremos.Mas para que as verdades se transformem na base da política nacional e, e também da vida nacional,temos que acreditar nelas; e saber se as verdades que retiramos do ocidente serão dignas de crédito depende,em grande parte de como consigamos administrar as relações entre nossa herançs conceitual eas idéias que correm ao encontro,vindas de outros mundos. ( Appi